El Templo Silvestre era reservado y aislado al que solo podían acceder sus miembros, para efectuar únicamente el ritual. Un lugar situado en el boque, en un claro a ser posible, tranquilo, limpio, rodeado de piedras y árboles. Si dicha área tenía como parapetos a los Robles, por lo que leí aún mejor dado que es uno de los árboles sagrados Celtas por excelencia.Los cuartos del Círculo druídrico: Se establecían cuartos, estableciendo los cuatro puntos cardinales; que antaño correspondían a funciones dentro de la Tribu misma, relacionados con direcciones telúricas, con ciudades míticas, tesoros épicos a modo de talismanes y druidas legendarios.Primero el Oeste, punto atribuido al conocimiento, llamado “Fios”, su ciudad mítica es Gorias, la ciudad que brilla como el fuego, “Fortaleza Ardiente” relacionado con la lanza de Lugh (Dios Druida). Segundo es el Norte, atribuido a la Balla, llamada “Cath”, su ciudad mítica es Findias, la ciudad de Dann (maestro druida).
Tercero el Este, atribuida a la prosperidad “Bláth”, la cuidad mítica era Murias, “Fortaleza del Mar”. La cuarta y última el Sur estaba atribuido a la Canción “Séis”, la ciudad mítica es Fálias, “La fortaleza de la Estrella”. Relacionado con la piedra “Lia Fáil”, la que solía gritar en la coronación de los reyes en Irlanda.
Además de las cuestiones por eficiencia, el número cuatro tiene connotaciones místicas, druídicas y célticas, como: cuatro son las fases de la luna: Llena, Menguante, Nueva y Creciente. Cuatro son los animales primarios totémicos: Jabalí, Ciervo, Águila y Salmón.
Cuatro son los tesoros míticos de los Celtas: La lanza de Lugh, La espada de Nuada, El caldero del El Dios Dagda y la Piedra de Fáil.
En la relación de las divisiones de las funciones Celtas en Irlanda hallamos cuatro condados: Connaugh, al Oeste, en correspondencia con la ciencia y el conocimiento. Ulster, al Norte, afin con la batalla. Lienster, al Este enlazado con la prosperidad. Munster, al Sur, en conexión con la música o canción.
El altar: La única Luz que solían tener era la de la iluminación de la Awen, y aquella tenue que proporcionaban las llamas de las velas de cera virgen de abeja . Se encendían con la mano principal, encendidas por otra vela; que simbolizaban el elemento fuego. Un recipiente metálico con agua, que alude al elemento agua. Un recipiente con tierra o sal, “la magia blanca”, atribuida a las fuerza telúricas de la Tierra.
El rito : Se formaba un círculo con los integrantes tomados de las manos, actualmente se realiza con personas de ambos sexos. La unión justamente era por las manos, y no por los brazos por ejemplo, dado que las manos son una de las partes más importes del cuerpo, junto con los pies, que absorben la energía; tanto la que otros eres nos transmiten, como la que impulsa desde nuestras extremidades y que son captadas por animales, humanos o no, vegetales y minerales.
El rito era dirigido por una persona, que comenzaba invocando esos cuartos, según el orden de Oeste, Norte, Este y por último al Sur.
Finalmente, consagraban el círculo de fuerza a los antiguos dioses para que en ellos pudieran manifestarse y bendecirlos; luego abriéndose el círculo se deshacía.
Además de las cuestiones por eficiencia, el número cuatro tiene connotaciones místicas, druídicas y célticas, como: cuatro son las fases de la luna: Llena, Menguante, Nueva y Creciente. Cuatro son los animales primarios totémicos: Jabalí, Ciervo, Águila y Salmón.
Cuatro son los tesoros míticos de los Celtas: La lanza de Lugh, La espada de Nuada, El caldero del El Dios Dagda y la Piedra de Fáil.
En la relación de las divisiones de las funciones Celtas en Irlanda hallamos cuatro condados: Connaugh, al Oeste, en correspondencia con la ciencia y el conocimiento. Ulster, al Norte, afin con la batalla. Lienster, al Este enlazado con la prosperidad. Munster, al Sur, en conexión con la música o canción.
El altar: La única Luz que solían tener era la de la iluminación de la Awen, y aquella tenue que proporcionaban las llamas de las velas de cera virgen de abeja . Se encendían con la mano principal, encendidas por otra vela; que simbolizaban el elemento fuego. Un recipiente metálico con agua, que alude al elemento agua. Un recipiente con tierra o sal, “la magia blanca”, atribuida a las fuerza telúricas de la Tierra.
El rito : Se formaba un círculo con los integrantes tomados de las manos, actualmente se realiza con personas de ambos sexos. La unión justamente era por las manos, y no por los brazos por ejemplo, dado que las manos son una de las partes más importes del cuerpo, junto con los pies, que absorben la energía; tanto la que otros eres nos transmiten, como la que impulsa desde nuestras extremidades y que son captadas por animales, humanos o no, vegetales y minerales.
El rito era dirigido por una persona, que comenzaba invocando esos cuartos, según el orden de Oeste, Norte, Este y por último al Sur.
Finalmente, consagraban el círculo de fuerza a los antiguos dioses para que en ellos pudieran manifestarse y bendecirlos; luego abriéndose el círculo se deshacía.
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